Una nueva campaña impulsada por activistas, artistas, escritores y promotores culturales vinculados con el Gobierno mexicano busca recaudar dinero para comprar combustible y enviarlo a Cuba. Bajo el nombre “Un litro de gasolina para Cuba”, la iniciativa combina solidaridad política, producción cultural y una apuesta todavía incierta sobre las condiciones internacionales que permitirían trasladar la ayuda a la Isla.

40.000 estampas para reunir 40.000 litros

La Liga Cultural Antifascista lanzó el proyecto durante el cierre de la feria del libro instalada en el Zócalo de Ciudad de México, frente a Palacio Nacional. Su mecanismo es sencillo: vender 40.000 estampas realizadas por 20 artistas cubanos, a un precio aproximado de 25 pesos mexicanos cada una, equivalente al costo promedio de un litro de gasolina en México. El objetivo declarado es reunir, en un mes, 40.000 litros de combustible.

La campaña se extenderá a las 37 librerías del Fondo de Cultura Económica situadas en la Zona Metropolitana de la Ciudad de México. La dimensión de la meta no es menor: no se trata únicamente de una colecta simbólica, sino de reunir un volumen de combustible que requeriría resolver cuestiones logísticas, regulatorias y financieras complejas. Los organizadores, sin embargo, no han explicado cómo se compraría, almacenaría y transportaría la gasolina.

Paco Ignacio Taibo II, director del Fondo de Cultura Económica e integrante del entorno promotor, planteó que, si las elecciones estadounidenses debilitan el embargo, se intentaría conseguir un buque para llevar el combustible “en nombre de la sociedad civil”. Esa condición revela la principal incertidumbre del proyecto: la recaudación puede organizarse en territorio mexicano, pero su conversión en ayuda efectiva depende de decisiones internacionales y de una operación marítima que aún no existe públicamente.

Una red cultural convertida en instrumento de cooperación

El proyecto no aparece aislado. En agosto, el mismo colectivo promovió “Luz para Cuba”, una iniciativa destinada a financiar la compra de paneles solares para contribuir a la electrificación de la Isla. Ahora, las obras gráficas vuelven a funcionar como mecanismo de recaudación, pero vinculadas a una necesidad más inmediata y políticamente sensible: el suministro de combustible.

El uso de instituciones culturales amplía el alcance de estas campañas. Las librerías del Fondo de Cultura Económica no son solo puntos de venta; también aportan una infraestructura pública con presencia territorial, capacidad de difusión y una relación directa con lectores y compradores de productos culturales. Esa combinación permite presentar la ayuda a Cuba como una acción de la sociedad civil, aunque varios de sus impulsores ocupan cargos públicos o mantienen una relación estrecha con la administración de Claudia Sheinbaum.

Argel Gómez Concheiro, integrante de la Liga Cultural Antifascista y subsecretario de Grandes Festivales Comunitarios del Gobierno de Ciudad de México, definió la campaña como una respuesta al “plan de asfixia” contra el pueblo cubano. La formulación sitúa el proyecto dentro de una narrativa política concreta: el deterioro económico de Cuba se atribuye principalmente a las sanciones estadounidenses, mientras se deja en segundo plano la responsabilidad de las políticas internas de La Habana y las dificultades de gestión que también afectan la producción y la distribución.

El antecedente de López Obrador y Sheinbaum

La recaudación para Cuba cuenta con un precedente directo en México. En marzo, el expresidente Andrés Manuel López Obrador pidió donaciones para enviar a la Isla alimentos, medicinas, petróleo y gasolina. Difundió el número de una cuenta bancaria perteneciente a una asociación civil y animó a la población a contribuir con lo que pudiera. Poco después, Sheinbaum afirmó que realizaría una aportación personal.

La continuidad entre aquella convocatoria y la campaña de las estampas muestra que el respaldo a Cuba se ha convertido en una línea persistente de la política pública y del discurso oficial mexicano, aun cuando se canalice mediante asociaciones civiles o colectivos culturales. La frontera entre solidaridad ciudadana y respaldo promovido desde estructuras cercanas al poder queda, por ello, deliberadamente difusa.

También existe un componente de cooperación gubernamental formal. La Agencia Mexicana de Cooperación Internacional para el Desarrollo amplió a la provincia cubana de Ciego de Ávila el programa Sembrando Vida, iniciado en la Isla en 2022. La segunda fase beneficiará a unos 1.500 productores con capacitación técnica, intercambio de prácticas, insumos y maquinaria agrícola. El programa plantea elevar entre 50% y 80% las cosechas, aunque ese resultado dependerá de la disponibilidad de recursos, la infraestructura y la capacidad local de ejecución.

El desafío pendiente: convertir el anuncio en resultados

Los antecedentes culturales del Gobierno mexicano en Cuba ofrecen un contraste relevante entre la ambición de los anuncios y su ejecución comprobable. El programa internacional “25 para el 25”, presentado por Taibo II, prometió distribuir gratuitamente 2,5 millones de libros a adolescentes en 14 países latinoamericanos, entre ellos Cuba y Venezuela. Sin embargo, seis meses después del anuncio no había nuevos ejemplares visibles en la librería Tuxpan del Fondo de Cultura Económica en La Habana.

El organismo aseguró posteriormente que parte de la colección había llegado a Cuba en diciembre y aclaró que no era el Fondo quien se encargaba de distribuir los libros en el extranjero. La diferencia entre anunciar una entrega, hacerla llegar a un punto de destino y garantizar su distribución permite medir el problema que enfrenta ahora la campaña de gasolina.

El proyecto puede movilizar solidaridad y reforzar la alianza política entre sectores mexicanos y el Gobierno cubano, pero su éxito no se medirá por el número de estampas vendidas. La prueba decisiva será demostrar que el dinero se transforma en combustible, que el envío cumple las normas aplicables y que la ayuda llega a destinatarios concretos. Mientras esas condiciones permanezcan sin respuesta, “Un litro de gasolina para Cuba” funcionará sobre todo como un gesto político de alto contenido simbólico, situado entre la cooperación cultural y la diplomacia informal.